原標題：文化期待是科技創(chuàng)新“落地”的臺階

　　這幾天，有一則消息令人振奮：數(shù)字博物館漸成標配，正有越來越多的博物館采用短視頻、全景圖片、虛擬現(xiàn)實等豐富多樣的數(shù)字化手段，讓自家館里的寶貝活色生香。通過短視頻，人們更全面地了解展品的背景，實現(xiàn)了知識的延伸，高清圖片則幫助參觀者更清晰看到藝術品的細節(jié)，獲得全新的審美體驗。更重要的是，借助這些技術，散落在全球各地的文明遺跡與文化瑰寶以新的方式在數(shù)字化的時代集聚并得到展示，這為人們打開了欣賞文物和藝術精品的新空間。這些無疑都是科技創(chuàng)新送給人們的一份大禮包。

　　不過，數(shù)字博物館的價值得到充分發(fā)揮，至少需要兩方面互相支撐的條件，一方面是數(shù)字技術的成熟以及在博物館的廣泛使用，另一方面則是民眾數(shù)字化“進館”習慣的養(yǎng)成。從這個意義上說，數(shù)字博物館成為“標配”只是增強了人們享受博物館盛宴的可能性，而不論這種可能性有多強，它要變成現(xiàn)實，還需要民眾對數(shù)字博物館形成強烈的文化期待，并將其作為文化生活的經(jīng)常性選擇才行。

　　從現(xiàn)實的情況看，與數(shù)字博物館的快速發(fā)展相比，人們對它的文化期待還不夠強烈。有數(shù)據(jù)顯示，收錄了1625家博物館文圖資料的“百科數(shù)字博物館”在線瀏覽人次為7300萬，而截至2017年12月，我國網(wǎng)民的總數(shù)已達到7.72億。“數(shù)字敦煌”2017年的訪問量為347萬次，而敦煌市2017年全年接待游客則超過900萬人次。在朋友圈中屢見吐槽的節(jié)假日去博物館看“人”的“盛況”，也多少提供了可與上述數(shù)據(jù)相佐證的經(jīng)驗。可見，大部分人在規(guī)劃自己的博物館之旅時，還沒有把數(shù)字博物館列入計劃。這種狀態(tài)如果得不到改變，再多的云端博物館恐怕也只能停留在“云端”，輝煌的數(shù)字化“成就”也就僅是一堆“數(shù)字”而已。那么，成為“標配”的數(shù)字博物館對于大部分人而言，還是一種敬而遠之的“高配”。科技創(chuàng)新如果沒有文化期待相匹配，創(chuàng)新成果“落地”就缺乏必要的臺階。

　　文化期待的形成不是一蹴而就的，其復雜性可以說不亞于科技創(chuàng)新本身。仍以數(shù)字博物館為例，雖然互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展風生水起，在這方面我國目前走在世界前列，但我們運用互聯(lián)網(wǎng)的歷史其實只有30多年，數(shù)字化建設的佼佼者故宮博物院著手建設“數(shù)字故宮”至今剛滿20年，敦煌研究院推出的“數(shù)字敦煌”上線僅兩年。對于人群文化習慣的形成而言，這不過是歲月長河中極短的段落。數(shù)字技術在文化及生活領域的運用，在我國尚屬起步時期。數(shù)字化的文化欣賞和消費經(jīng)驗還需要經(jīng)過時間的沉淀與篩選，才能轉化為人們的習慣，而這種習慣又需要經(jīng)由教育、制度以及廣泛的社會宣傳，才能變成可以代際傳承的選擇。我們有理由對未來發(fā)展前景充滿信心，但這種信心必須建立在發(fā)展路徑的正確設定之上。所以，在為數(shù)字博物館成為“標配”點贊的同時，仍需要致力于增強其精細化和互動性建設，通過加強對移動智能設備的利用，拉近人們與數(shù)字博物館之間的物理距離，通過對數(shù)字空間中“游覽”路線和方式的改善，縮短人們與館藏的心理距離，同時加強數(shù)字博物館在社會上特別是青少年中的宣傳和推廣，讓“進入”數(shù)字博物館真正成為人們文化生活的常態(tài)。