原標(biāo)題：貴州省委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)徐靜：新時(shí)代貴州精神與文化緊密關(guān)聯(lián)

　　“新時(shí)代貴州精神之所以在貴州的地域上生成，離不開(kāi)貴州地域上多種文化的滋養(yǎng)。”貴州省委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)徐靜對(duì)記者說(shuō)，無(wú)論從在貴州地域上的形成，對(duì)于全國(guó)的價(jià)值，還是對(duì)未來(lái)的推進(jìn)這三個(gè)方面來(lái)說(shuō)，新時(shí)代貴州精神都跟文化緊密關(guān)聯(lián)。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，這幾種文化在貴州都有集中體現(xiàn)。徐靜認(rèn)為，“5000多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀在貴州大地上，表現(xiàn)為敬天、尚和、崇知、重行等傳統(tǒng)，最終凝煉為‘天人合一、知行合一’的人文精神。這種精神一直延續(xù)下來(lái)，滋養(yǎng)著一代又一代的貴州人，是新時(shí)代貴州精神的歷史淵源。”

　　徐靜說(shuō)，在貴州地域上，怎樣運(yùn)用好革命文化是我們每一個(gè)貴州人必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，革命文化的基因代代相傳，促使貴州人形成了獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏創(chuàng)新、實(shí)事求是等精神。貴州在革命文化與地域文化的碰撞和沖擊中變得開(kāi)放、包容，從而為新時(shí)代貴州精神的形成提供了重要養(yǎng)分。

　　“新時(shí)代貴州精神鑄就在后發(fā)趕超的動(dòng)力沉淀中。當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化具體表現(xiàn)為黃大發(fā)等先進(jìn)人物身上拼搏創(chuàng)新、后發(fā)趕超的精神。”徐靜認(rèn)為，在新的時(shí)代，民族需要精神引領(lǐng)。精神引領(lǐng)從時(shí)代價(jià)值的角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)該體現(xiàn)為幾個(gè)方面，為新時(shí)代的發(fā)展鑄魂，為新時(shí)代的發(fā)展聚力，為新時(shí)代的發(fā)展引路。

　　新時(shí)代貴州精神有何特殊的時(shí)代價(jià)值？徐靜表示，新時(shí)代貴州精神雖生成于貴州地域，但其意義和價(jià)值絕不僅限于貴州地域。雖然習(xí)近平總書(shū)記是在貴州代表團(tuán)對(duì)貴州同志的寄語(yǔ)，但作為一種凝煉出的精神，其價(jià)值不僅不會(huì)受限于地域的空間范圍，而且還不會(huì)受限于當(dāng)下的時(shí)間限制。這種精神比物質(zhì)更寶貴、更強(qiáng)大、更持久，既是我們續(xù)寫(xiě)新時(shí)代貴州發(fā)展新篇章的強(qiáng)大力量，更是全體中國(guó)人在新時(shí)代砥礪前行、再鑄輝煌的精神支撐。

　　如何弘揚(yáng)新時(shí)代的貴州精神？徐靜有更深入的思考，搭建文化平臺(tái)，創(chuàng)造文藝精品，把英雄楷模、時(shí)代人物變成走進(jìn)群眾的藝術(shù)形象，讓老百姓在文化享受中受教育。通過(guò)加大博物館、圖書(shū)館和美術(shù)館等場(chǎng)館建設(shè)，讓群眾參與公共文化平臺(tái)的共建共享，在追求文化生活中得到精神洗禮，得到精神升華。讓老百姓在關(guān)注文化建設(shè)中成為踐行新時(shí)代貴州精神的主體。簡(jiǎn)言之，通過(guò)文化來(lái)凈化心靈，規(guī)范行為，最終引領(lǐng)人、鼓舞人、塑造人。