原標(biāo)題：年畫(huà)“畫(huà)年” 指尖的情愫與傳承

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”王安石的《元日》描繪了過(guò)年時(shí)熱鬧歡樂(lè)、萬(wàn)象更新的場(chǎng)景。千百年來(lái)，人們將貼門(mén)神、貼年畫(huà)作為一種辭舊迎新的習(xí)俗，歲歲遵循，使得門(mén)戶煥然一新，并且以此迎祥納福。隨著春節(jié)的日益臨近，由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司、北京市文化和旅游局指導(dǎo)，文化和旅游部恭王府博物館、中國(guó)文化傳媒集團(tuán)共同主辦，文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽展示研究中心、中國(guó)手藝網(wǎng)、中華傳統(tǒng)技藝研究與保護(hù)中心、中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)專業(yè)委員會(huì)等單位共同承辦的2019“年畫(huà)重回春節(jié)”系列活動(dòng)之“言好事降吉祥——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)年畫(huà)精品展”于近日在北京老舍茶館、一得閣藝術(shù)中心同期開(kāi)幕。

　　據(jù)了解，此次展覽以列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)年畫(huà)項(xiàng)目的所有年畫(huà)產(chǎn)地為主，涵蓋天津楊柳青、湖南灘頭、湖北老河口、四川綿竹、重慶梁平、陜西鳳翔、山西平陽(yáng)、山東高密、河南朱仙鎮(zhèn)等全國(guó)18個(gè)傳統(tǒng)年畫(huà)產(chǎn)地。這些年畫(huà)豐富多彩，選用春節(jié)期間廣受百姓歡迎的傳統(tǒng)年畫(huà)項(xiàng)目中的門(mén)神與灶王爺題材，以專業(yè)的學(xué)術(shù)分類為支撐，結(jié)合展覽、展示、展演、展銷等形式，邀請(qǐng)社區(qū)居民進(jìn)入展覽現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)將展覽搬進(jìn)社區(qū)，促成年俗與年畫(huà)的回歸。

　　年畫(huà)是中國(guó)民間傳統(tǒng)繪畫(huà)中一門(mén)獨(dú)立的畫(huà)種，是以創(chuàng)作、刊印、流通的藝術(shù)商品形式，伴隨著中華民族生生不息的生存與發(fā)展過(guò)程，是中華民族特有的一種民間文化現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)，年畫(huà)的顯著特征是與民間的世俗生活密切結(jié)合，是反映各個(gè)歷史時(shí)期世俗民風(fēng)的一面鏡子。此前，全國(guó)范圍內(nèi)的“年畫(huà)重回春節(jié)”主題展覽活動(dòng)已于1月15日在山西省忻州市靜樂(lè)縣拉開(kāi)序幕。文化和旅游部恭王府博物館駐山西忻州（靜樂(lè)）傳統(tǒng)工藝工作站站長(zhǎng)孫冬寧表示，此次活動(dòng)中，傳承人不僅在現(xiàn)場(chǎng)向觀眾展示年畫(huà)的染繪印制，還帶來(lái)了很多精美的作品，同時(shí)也跟靜樂(lè)的剪紙、面花、刺繡藝術(shù)進(jìn)行交流互動(dòng)，無(wú)形中為這些傳統(tǒng)工藝的傳承發(fā)展帶來(lái)了積極的影響。

　　在“年畫(huà)重回春節(jié)”北京活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，山東高密撲灰年畫(huà)項(xiàng)目國(guó)家級(jí)代表性傳承人呂蓁立一步步地為觀眾展示著撲灰年畫(huà)的制作工藝。撲灰年畫(huà)是我國(guó)民間年畫(huà)中的一個(gè)古老畫(huà)種，所謂撲灰，即用柳枝燒灰，描線作底版，一次復(fù)印多張。藝人繼而在印出的稿上粉臉、手，敷彩，描金，勾線，最后在重點(diǎn)部位涂上明油即成。作為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目高密撲灰年畫(huà)代表性傳承人，呂蓁立致力于將撲灰年畫(huà)精品化，希望在保持基礎(chǔ)工藝的同時(shí)，提升撲灰年畫(huà)的格調(diào)。受家庭熏陶，呂蓁立自幼酷愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)，10多歲便跟隨家人學(xué)習(xí)年畫(huà)。如今雖已年過(guò)六旬，但他依然堅(jiān)守在創(chuàng)作一線，同時(shí)也承擔(dān)著年畫(huà)的傳授和教學(xué)工作。“現(xiàn)在有些中小學(xué)和高校也會(huì)經(jīng)常邀請(qǐng)傳承人去他們那里講解、傳授年畫(huà)藝術(shù)，作為傳承人，我也有這份責(zé)任與義務(wù)，把高密撲灰年畫(huà)最好的東西挖掘出來(lái)，進(jìn)行傳承，同時(shí)自己也會(huì)繼續(xù)創(chuàng)作精品，為年畫(huà)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。”呂蓁立說(shuō)。

　　如今，多元的藝術(shù)形式以其活躍的姿態(tài)滲透在大眾文化的不同層面，帶來(lái)了不同文化消費(fèi)的新的生活體驗(yàn)。“現(xiàn)在用傳統(tǒng)工藝制成的年畫(huà)有不少都是作為收藏品，市場(chǎng)價(jià)位比較高，親民的價(jià)格有助于讓年畫(huà)更好地重回生活。”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目天津楊柳青木版年畫(huà)傳承人張宏表示，在年畫(huà)制作中，她盡可能選取價(jià)格適中、呈現(xiàn)效果好的材料進(jìn)行創(chuàng)作，不斷嘗試探索新的題材與印染方式，力圖讓平價(jià)精美的年畫(huà)走進(jìn)更多家庭。

　　隨著生活的日新月異，人們的審美需求不斷提高，年畫(huà)也順應(yīng)這種變化，將新時(shí)代的元素融入創(chuàng)作。王樹(shù)村年畫(huà)研究所研究員王進(jìn)認(rèn)為，年畫(huà)的創(chuàng)新應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上適度創(chuàng)新。同時(shí)，年畫(huà)傳統(tǒng)知識(shí)的普及對(duì)于當(dāng)下年畫(huà)的發(fā)展也十分重要，只有先讓年輕人了解年畫(huà)的文化內(nèi)涵和工藝過(guò)程，他們才有可能喜歡，年輕人喜歡了，年畫(huà)才有傳承的希望。

　　據(jù)了解，舉辦“年畫(huà)重回春節(jié)”主題展覽活動(dòng)，是希望從事年畫(huà)研究與創(chuàng)作的藝術(shù)工作者能夠在這樣的活動(dòng)中，尋找到一些發(fā)展年畫(huà)的好的途徑，讓年畫(huà)能夠真正回到老百姓中去。“年畫(huà)本來(lái)是年節(jié)消費(fèi)品，并不是一個(gè)高高在上的藝術(shù)品，要重回生活，還是應(yīng)與老百姓產(chǎn)生聯(lián)系，跟春節(jié)結(jié)合。一是要營(yíng)造貼年畫(huà)的文化氛圍，令過(guò)年貼年畫(huà)成為一種時(shí)尚；二是在創(chuàng)作中，要賦予年畫(huà)新的題材、新的表現(xiàn)力。”中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)專業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)呂焰認(rèn)為，將年畫(huà)作品單純地進(jìn)行圖案化的應(yīng)用，如印到杯子上、衣服上等制成年畫(huà)藝術(shù)衍生品的藝術(shù)形式，并不能夠真正讓年畫(huà)重回生活，年畫(huà)還是應(yīng)該發(fā)揮它的文化功能，要能夠喚起人們的記憶。“藝術(shù)工作者應(yīng)更多地專注于對(duì)年畫(huà)本身創(chuàng)新的研究探索。社會(huì)觀念在變，審美情趣也在變，年畫(huà)要想繼續(xù)發(fā)展，還要建立新的作者隊(duì)伍，不能閉門(mén)造車，作者要深入到生活中去，了解大家的興趣所在。”

　　作為中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)文化的物質(zhì)與精神合一的共同表達(dá)，年畫(huà)是一種氣場(chǎng)，更多反映著中國(guó)人過(guò)節(jié)的精氣神。只有回歸民間，回歸生活，回歸春節(jié)，年畫(huà)才會(huì)得到真正意義上的傳承與發(fā)展。