因?yàn)橐咔椋�今年端午�?jié)，文博單位線下活動(dòng)銳減，一波借助傳統(tǒng)節(jié)日的文創(chuàng)“通告”涌現(xiàn)：常規(guī)點(diǎn)兒的，賣粽子、香囊和五彩繩；創(chuàng)意點(diǎn)兒的，賣粽子形狀耳環(huán)；也有硬蹭車的干脆賣粥、賣銀耳；甚至還有賣體檢禮盒的……文創(chuàng)產(chǎn)品爭“奇”斗艷，有叫好，也有吐槽。不少市民表示，文創(chuàng)需要?jiǎng)?chuàng)新，但希望文創(chuàng)開發(fā)者能珍重文化家底兒，避免簡單蹭熱度，更不要“濫用”。 

　　講好故事，消費(fèi)者就買賬 

　　講故事賣文創(chuàng)，是文博單位的傳統(tǒng)做法之一。 

　　上海博物館巧用館藏李叔同篆書《知止》推出紹興花雕酒。敦煌研究院將耳飾設(shè)計(jì)成粽子形狀，在產(chǎn)品介紹中特意解釋：“粽子”周圍鑲嵌碎鉆，代表著中西文化的結(jié)晶，而敦煌作為絲綢之路的明珠，中西文化在此交流。 

　　還有一些文博單位的端午節(jié)文創(chuàng)產(chǎn)品，則是用新故事包裝老產(chǎn)品，但只要故事講得好，消費(fèi)者也買賬。 

　　故宮角樓咖啡推出文創(chuàng)產(chǎn)品，并通過官微講正史，“乾隆十八年端午節(jié)期間，乾隆的御膳桌上一共擺放了1332個(gè)粽子”“端午宴，皇帝不僅吃粽子還會(huì)喝菖蒲酒”……故事講到一半兒，話鋒一轉(zhuǎn)——“不能飲酒的妃嬪則喝茶佐餐”，隨后進(jìn)入“帶貨主題”：以雍正十二美人圖為元素設(shè)計(jì)的“十二美人調(diào)味茶”，取材《千里江山圖》的茶壺、茶杯等老文創(chuàng)亮相…… 

　　工作人員說：“現(xiàn)在角樓咖啡還未恢復(fù)營業(yè)，所以只能進(jìn)行一些線上的文創(chuàng)展賣。每一款產(chǎn)品都是精心設(shè)計(jì)的，有些產(chǎn)品從設(shè)計(jì)到上市需要一年多時(shí)間。” 

　　記者隨機(jī)采訪了15位市民，有14位表示接受“靠故事推薦文創(chuàng)產(chǎn)品”的做法，嚴(yán)女士說：“文創(chuàng)吸引我的點(diǎn)就在于背后的故事，只要故事講得合理，又不是胡編亂造的，就可以接受。” 

　　貼牌賣怪貨，差評(píng) 

　　有精心設(shè)計(jì)的，也有貼牌蹭熱度的。 

　　比如，有商家打著端午節(jié)、文博旗號(hào)賣起了阿膠糕花膠銀耳湯、養(yǎng)生粥等。“這和端午節(jié)有關(guān)系嗎？”“也看不出來這粥和這家博物館里的文物有什么關(guān)系呀？”不少買家留言，“花錢就是買了個(gè)看上去有點(diǎn)兒文化的包裝”。 

　　甚至還有借著端午節(jié)賣體檢套餐的。 

　　最近，一款“定制萬福金安體檢禮盒”上線，稱是頤和園和某體檢機(jī)構(gòu)聯(lián)手推出的產(chǎn)品。雙層禮盒里除了體檢卡，還有帆布包、桌墊、書簽和筆記本。禮盒介紹中，只有詳細(xì)的體檢項(xiàng)目介紹，也沒提禮盒選用的古風(fēng)圖案與頤和園有什么關(guān)系，更沒說這套產(chǎn)品與“端午節(jié)”有何關(guān)聯(lián)。買家留言：“這包裝過度了吧”。 

　　網(wǎng)上一項(xiàng)“各種文創(chuàng)產(chǎn)品，你有啥要吐槽”的討論，吸引了2829人參與投票，“不走心”獲得474票認(rèn)同。文博愛好者張先生說：“像搭車賣體檢套餐就是生拉硬拽的‘貼牌子’，這種不走心，會(huì)反噬‘文化’本身的。” 

　　文創(chuàng)要?jiǎng)?chuàng)新更要尊重文化 

　　前段時(shí)間，國博北京飲食文化中心曾推出“會(huì)講解的棒棒糖”，目前，正計(jì)劃開發(fā)國博版冰棍兒，該中心負(fù)責(zé)人表示，受疫情影響，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)速度被迫放慢，“今年端午我們不能上新了。但是也不能硬去蹭熱度。文創(chuàng)也需要有口碑，要靠我們一點(diǎn)一滴積累。” 

　　一位在文博機(jī)構(gòu)從事文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的工作人員說，目前的文創(chuàng)開發(fā)并沒有“文化把關(guān)人”，而各家單位的情況不同，所以上市的產(chǎn)品水平也參差不齊。文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該尊重文化，應(yīng)該制定一些更細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn)，至少為文創(chuàng)產(chǎn)品劃個(gè)“文化合格線”。 

　　“現(xiàn)在有些文創(chuàng)產(chǎn)品更注重包裝創(chuàng)意，忽視了產(chǎn)品本身和借用的‘文化’是否搭邊兒。”北京第二外國語學(xué)院研究生院院長鄭承軍說，文化創(chuàng)意產(chǎn)品其實(shí)就是一種文化加創(chuàng)意的表現(xiàn)，有新點(diǎn)子固然重要，但文化也要講自然而然、水到渠成，絕不能“生拉硬扯”，否則不僅消費(fèi)者不買賬，文創(chuàng)產(chǎn)品也失去了文化味兒。