從8月初開始，全國各地的高考錄取結(jié)果循序公布，牽動了無數(shù)學(xué)子和家長的心，考生們無不期望得到心儀學(xué)府的垂青，在古代，人們則將這些期望和美好的祝愿透過一件件吉祥之物含蓄地表達(dá)出來，寓意科考順利、金榜題名。這樣的傳統(tǒng)借著科舉制度的東風(fēng)，漸漸流行起來…… 最終幻化出眾多科場文化的精神圖騰。

　　最憨萌

　　螃蟹 蘆葦

　　寓意：二甲傳臚

　　蟹文化在古代一如其體態(tài)“橫行”，其一由美食而來，另一方面則與科舉考試相關(guān)。螃蟹為甲殼類動物，清代厲荃編寫的《事物異名錄》中有云：蟹之大者曰蝤蛑，名黃甲。這正與科舉取士中的“甲”字輩不謀而合，以此來表達(dá)登甲就很有意思了。

　　作為吉祥紋飾的二甲傳臚，一般會描畫出兩只螃蟹以鉗執(zhí)蘆葦?shù)木跋螅�憨態(tài)著實(shí)招人喜愛。其中傳臚二字即取“傳蘆”的諧音。

　　傳臚為唱名之意，在科舉制度中，唱名就是殿試以后由皇帝宣布登第進(jìn)士名次的典禮。唱名之制始于宋代，沈括《夢溪筆談》有記載“進(jìn)士在集英殿唱第日，皇帝臨軒，宰相進(jìn)一甲三名卷子，讀畢拆視姓名，則曰某人，由是閣門承之以傳臚。”

　　商衍鎏在《清代科舉考試述錄》一書中描繪出當(dāng)時傳臚的情景“鑾儀衛(wèi)設(shè)鹵簿法駕于殿前，設(shè)中和韶樂于殿檐下……鴻臚寺官引新進(jìn)士就位。宣制曰：‘某年月日策試天下貢士，第一甲賜進(jìn)士及第，第一甲第一名某人，引出班就御道左跪，第二名某人，引出班就道右稍后跪，第三名某人，引出班就御道左又稍后跪。每名皆連唱三次。嗣唱第二甲某等若干名，第三甲某等若干名，僅唱一次，不引出班。唱時以次接傳至丹墀下，所以是日稱為傳臚。”

　　到了明代直接稱二三甲第一為傳臚，至清則專稱二甲第一名為傳臚。因此，以“二甲傳臚”為飾的工藝品和應(yīng)用之物，在古代也廣為流傳。

　　最直白

　　喜鵲 桂圓

　　寓意：喜報(bào)三元

　　喜鵲從古至今都是深受人們喜愛的鳥類，因?yàn)橐韵沧譃槭锥�有“吉祥鳥”的稱號，是好運(yùn)與福氣的象征。古時，喜鵲甚至被譽(yù)為“神鵲”，意指它有感知預(yù)兆的能力。王仁裕在《開元天寶遺事》中寫道：“時人之家聞鵲聲皆以為喜兆，故謂靈鵲報(bào)喜。”

　　因此，喜報(bào)三元的吉祥圖騰有著顯而易見的好兆頭的寓意。加之桂圓的“圓”字代表了古時和諧、圓滿的自然哲學(xué)，堪稱直白又完美的祥瑞組合。三元即“三圓”的諧音，與桂圓可謂形神兼?zhèn)涞钠鹾希ㄒ灿屑y飾以荔枝、桂圓、核桃或其他圓形水果代表三元），而在科舉文化中，三元還有另一層深意，即科舉考試中的鄉(xiāng)試第一名解元、會試第一名會元、殿試一甲第一名的狀元的合稱。連中三元即指鄉(xiāng)試、會試、殿試皆考中第一名。《明史·選舉二》中記載“（正統(tǒng)）十年乙丑，會試、廷試第一皆商輅。輅，淳安人，宣宗末年乙卯,浙榜第一人。三試皆第一,士子艷稱為三元,明代惟輅一人而已。”此外，明代還有一個超級學(xué)霸黃觀，被稱為“連中六元”，指他經(jīng)過縣考、府考、院考、鄉(xiāng)試、會試、殿試六次考試，全部名列第一，時人贊譽(yù)“三元天下有，六首世間無”，雖然此事正史并無相關(guān)記載，卻也傳為科場的一段佳話。

　　最純潔

　　鷺鷥 蓮花

　　寓意：一路連科

　　鷺鷥又稱白鷺，在中國古代也稱“絲禽”，是一種很古老的鳥類，杜牧在其詩《鷺鷥》中描繪真切“雪衣雪發(fā)青玉嘴，群捕魚兒溪影中。驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹梨花落晚風(fēng)“。正因?yàn)樗鼈兊奶焐�麗質(zhì)，鷺鷥一直被古代文人雅士們視為純潔、美好的吉祥之物，也象征容貌修整、品德高尚之人。作為吉祥紋樣，鷺紋早期只出現(xiàn)在鼓和車的裝飾上，自科舉制度出現(xiàn)后，鷺紋才大行其道。在眾多鷺紋與其他紋飾的組合中，最受歡迎的當(dāng)屬寓意科考連連得中的“一路連科”。

　　一路連科，顧名思義，取“鷺”與“路”、“蓮”與“連”的諧音，寓意科場得意，金榜題名，而蓮也有純潔之名，與鷺組合更加相得益彰。科舉綿延千余年，在這樣的歷史背景下，“一路連科”作為傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物也流行于大江南北，而且經(jīng)久不衰。不僅瓷器、玉器、繪畫等藝術(shù)品上有“一路連科”紋飾，它還廣布于服飾、家具裝飾、文房用具等實(shí)用物品上面，漸漸深入人心，對無數(shù)讀書人起到了激勵作用。

　　最親和

　　鴨子

　　寓意：一甲一名

　　鴨子作為一種有吉祥寓意的紋飾，在我國已有悠久的歷史。古代的鴨尊，或有勸人不要沉湎于飲酒之意。自科舉制度產(chǎn)生后，因鴨與“甲”諧音，鴨紋便成為金榜題名、位列三甲的象征。鴨子作為古代常見的家禽和盤中物，也稱得上最親民的祥瑞了。

　　而以“鴨”象征科甲，具體的寓意還要細(xì)分。一甲一名特指高中狀元（此處的一甲有時也可以螃蟹代替），而其他的鴨紋，是寓意在科舉考試中進(jìn)入“三甲”，當(dāng)然這也是很美好的祝愿。還有一種流傳甚廣的鴨子和蘆葦組合的蘆鴨紋飾，也是科舉時代的特殊產(chǎn)物，寓意科舉登甲。

　　在近年北京的一次拍賣會上，就有一只乾隆時期的仿生瓷鴨以368萬元的天價成交，當(dāng)時有傳這件拍品“是全聚德買的”，所有被網(wǎng)友戲稱為最貴“烤鴨”。這只“鴨子”的身價之所以如此之高，與它的來歷有關(guān)。據(jù)《清宮瓷器檔案全集》記載，乾隆六年，唐英進(jìn)貢瓷鴨6只。《唐英全集》也有記載，唐英曾燒制過三對瓷鴨進(jìn)貢給乾隆帝。此外，這只“鴨子”的文化內(nèi)涵也為它增值不少。人們認(rèn)為，鑒于“鴨”之于科舉文化的寓意，清代陶瓷藝術(shù)家唐英獻(xiàn)的“鴨”大抵是祝愿朝廷通過開科取士，將天下英才“一網(wǎng)打盡”。

　　最霸氣

　　鰲魚

　　寓意：獨(dú)占鰲頭

　　鰲魚是一種神化、綜合神獸，龍頭、魚身，并且?guī)в兴哪_，是古代神話傳說中的代表性吉祥物。元雜劇《陳州糶米》楔子有云：博覽群書貫九經(jīng)，鳳凰池上顯崢嶸。殿前曾獻(xiàn)升平策，獨(dú)占鰲頭第一名 。獨(dú)占鰲頭作為吉祥紋飾延續(xù)了神獸鰲魚一貫的霸氣，它的寓意通常特指高中狀元。

　　鰲魚象征文章顯達(dá)。唐宋時期，因?yàn)轹楐~傳說中是龍子之一，地位尊崇，而且外形威嚴(yán)美觀，所以被雕刻在皇宮的城墻以及街道之上。每逢殿試結(jié)束后，皇帝都在殿前召見新考中的狀元、榜眼、探花等人，有幸被召見者要按排名依次在殿前臺階上恭迎皇榜，狀元自然排在第一位，因殿前臺階正中石板上雕有龍和鰲魚的圖像，狀元站立的位置正好在鰲魚的頭部，此后人們便把鰲頭與科舉的第一名聯(lián)系起來。

　　最飄渺

　　桂枝

　　寓意：蟾宮折桂

　　《晉書·郤詵傳》記載：“武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為如何？’詵對曰：‘臣舉賢良封策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉”。郤詵用廣寒宮中一枝桂寓意科場得意，清秀明麗，一脫俗套，足以為后世讀書人稱道。唐孟浩然就有詩云“桂枝如已擢，早逐雁南飛”。

　　相對于其他吉祥物的寓意，月宮中的桂枝更顯得高遠(yuǎn)、飄渺無際，也反映出古代文人非凡的腦洞和國人探月的夙愿。伴隨著科舉制度的發(fā)展進(jìn)程，蟾宮折桂漸漸演變成一種吉祥紋樣，承載于各類工藝品之上。這些紋樣大多以月宮為主題，嫦娥立于桂樹之下，高中之士紛紛騰云而來，競相折桂，畫面情景仙氣兒十足，飽含對科場士子們的美好祝愿。綜合