石峁遺址是坐落于中國陜北的神木市巨大史前石器城址，以宏大的城防設施和多元祭祀遺跡，展示出典型的早期國家特征，顛覆了學界對中國早期國家形態與文明起源路徑的傳統認知，是探索中華文明深厚根基的重要證據。然而創造這一文明的先民，究竟從何而來，這個復雜的社會又是依靠何種紐帶運轉起來的？這些核心問題長期以來是考古學界探究的重要方向。

石峁城垣結構圖 國家文物局供圖

歷經13年的不懈攻關，中國科學院古脊椎與古人類研究所聯合陜西省考古研究院、首都師范大學、中國社會科學院、西北大學等多家單位完成了《石峁古城古DNA揭秘新石器中國地區親緣關系習俗》的重要研究成果，于11月27日凌晨在國際權威學術期刊《自然》上發表。

項目組通過系統地分析來自石峁古城核心區、周邊遺址以及晉南地區遺址等共計169例古代人類樣品的高分辨率的核基因組，打開了通往中華早期文明研究的大門。使我們得以從人的本身出發，科學闡釋中華文明起源和多元一體化格局的形成歷史進程。

皇城臺墓地相對位置 國家文物局供圖

這些先民從何而來？中國科學院古脊椎動物與古人類研究所副所長付巧妹指出，石峁人群的主體人群是源自陜北本地的仰韶晚期人群，具有清晰的遺傳連續性，從基因層面上實證了石峁文化的深厚本土根基。“在少數個體中檢測到了來自北方草原地區的裕民成分的相關人群，以及南方沿海稻作農業人群的遺傳成分，生動地勾勒出石峁文化及人群的主干清晰、多元交融的動態圖景，并客觀印證了中華文明自起源階段，就具有多元一體、兼收并蓄的宏大格局。”

付巧妹進一步闡釋，作為農業交錯區的核心都邑石峁人群，與黃河流域、中原地區、北方草原和南方沿海的農牧業人群，都存在不同程度的遺傳交流，特別是與石峁文化密切相關的陶寺文化人群在遺傳結構上是高度同源。然而石峁遺址發現的歐亞草原等相關外來文化元素，并沒有伴隨人群的遷徙和交流，這表明這些外來元素更可能是通過貿易和技術傳播等路徑傳入的。“這種基因與文化的不同演化模式，反映了石峁不僅是區域性的政治、軍事中心，更可能是史前時期的跨區域互動、高度開放的文化與貿易的樞紐。”付巧妹說。

M13壁龕出土陶明器 國家文物局供圖

他們的社會結構如何？付巧妹表示，石峁遺址中存在多樣的人祭或人殉現象，為研究早期社會組織結構提供了重要窗口。通過不同墓葬人群與殉人的遺傳特點，重建出了墓主人之間跨越四代的家族譜系。研究揭示，石峁社會已經形成了以父系血緣，實現了女性外婚制，以及以父系主導的居住規則的階層化的社會。這也是全球范圍內首次從遺傳學角度，對如此大規模、高復雜性的史前都邑研究，尤其是針對東亞的社會結構的首次研究。

“此外，外城東門的人頭坑，沒有體現出以女性為主的人祭模式。而在石峁的皇城臺墓地以及內城的韓家圪旦墓地則相反，這些墓地殉葬者幾乎都為女性，且與墓主人之間沒有明顯的親緣關系。后者代表了石峁文化顯著的階層分化的模式，這將石峁從一個宏大的物質遺存復現為一個鮮活的社會實體，為理解早期國家的權力構架和社會組織模式提供了前所未有的微觀視角和社會組織范本。”付巧妹說。

“歷經了13年，最終復現了這種鮮活的社會實體，解讀出石峁社會的親緣紐帶和權力結構。”付巧妹表示，這項成果將不止于揭開石峁之謎，它標志著相關的研究進入到從物的研究到精準了解人的社會的全新階段，為中華文明起源研究注入了強大的科技驅動力。（中國經濟網記者 成琪）