中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京 11月30日訊(記者 張翔)文交所全稱文化產(chǎn)權(quán)交易所，是中國獨(dú)創(chuàng)的一種文化產(chǎn)權(quán)交易模式。為了規(guī)范文交所的發(fā)展，國務(wù)院日前出臺(tái)了38號(hào)文件，這對(duì)于發(fā)展有些過頭的文交所無疑是一針強(qiáng)力鎮(zhèn)定劑，隨著文件的出臺(tái)，一些文交所不得不暫停當(dāng)前正在進(jìn)行的業(yè)務(wù)。11月29日下午，北京文化產(chǎn)權(quán)交易所籌備組辦公室負(fù)責(zé)人彭中天先生做客中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化名人訪，解讀了當(dāng)前文交所面臨的窘境，并為文交所“后份額時(shí)代”的發(fā)展出謀劃策。<<點(diǎn)擊進(jìn)入訪談專題

北京文化產(chǎn)權(quán)交易所籌備組辦公室負(fù)責(zé)人彭中天做客中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化名人訪 王巖/攝

北京文化產(chǎn)權(quán)交易所籌備組辦公室負(fù)責(zé)人彭中天做客中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化名人訪 王巖/攝

    文交所“走急了”

    彭中天認(rèn)為，近兩年來文交所的發(fā)展是“走急了”。他談到，藝術(shù)品證券化、資產(chǎn)化的過程是有規(guī)律的，在其中無形的價(jià)值是主要的，如何從無形化到有形化，如何產(chǎn)權(quán)化、資產(chǎn)化，包括如何同金融接軌，實(shí)現(xiàn)證券化，這都是有規(guī)律的。如果不遵循規(guī)律，直接讓藝術(shù)品證券化是不可行的，某些文交所的做法是冒進(jìn)了。

    彭中天形象的舉例說，當(dāng)前文交所好比在一個(gè)簡易的跑道上強(qiáng)行起飛的飛機(jī)，如果起飛的過程中出問題，機(jī)毀人亡，即使起飛成功，降落又會(huì)有問題，因?yàn)樗�在制度設(shè)計(jì)上，在跑道的基礎(chǔ)上不過關(guān)。 

    彭中天認(rèn)為，藝術(shù)品證券化的方向沒有錯(cuò)，證券化的道路隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一定是條光明的大道，但證券化的道路是曲折的，需要我們腳踏實(shí)地一步一步的打好基礎(chǔ)。

    文交所“走偏了”

    雖然文交所的全稱叫做文化產(chǎn)權(quán)交易所，但當(dāng)前幾乎所有文交所都在做藝術(shù)品的份額化交易，產(chǎn)生了“跑偏”。對(duì)此，彭中天表示，文化產(chǎn)權(quán)是一個(gè)很寬泛的概念，大家如果只做藝術(shù)品，就如同是為了一棵樹而放棄了整片森林，路走窄了，走偏了。彭中天表示，在文化產(chǎn)權(quán)交易所內(nèi)，電影可以做，出版可以做，文化地產(chǎn)也可以做，不應(yīng)把一個(gè)“大文化”的概念丟掉，只做一個(gè)“藝術(shù)品”。

    彭中天認(rèn)為，文化要成為十二五規(guī)劃中提到的支柱產(chǎn)業(yè)，一定要走大文化的道路，只有這樣才能對(duì)國家的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，對(duì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，對(duì)人民群眾的消費(fèi)需求，甚至文化走出去、文化安全，以及未來帶領(lǐng)中國文化經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)世界起到提升作用，而只有這樣做文化，才是文化產(chǎn)權(quán)交易所應(yīng)該做的。

    文交所還未成形監(jiān)管體系也難建立

    對(duì)于文交所的監(jiān)管問題彭中天表示，文交所不同于股市，還沒有成型，很難被監(jiān)管。他解釋道，文交所作為一種新生事物，很多事都處于探索階段。人的創(chuàng)意是無窮的，當(dāng)各地文交所每天都在想新東西的，每天都在進(jìn)行實(shí)踐時(shí)，很難預(yù)料文交所會(huì)有怎樣的創(chuàng)新，而國務(wù)院更不可能天天出臺(tái)文件，對(duì)文交所的每一個(gè)新舉措進(jìn)行約束，所以，當(dāng)前文交所幾乎不可能被監(jiān)管。

    各地文交所需要聯(lián)合溝通

    國務(wù)院38號(hào)文件出臺(tái)后，各地文交所仿佛提前進(jìn)入了寒冬。而各地的文交所畫地為牢，互不往來的情形更阻礙了文交所的發(fā)展。彭中天表示，文交所的目的就是讓文化要素快速、高效的流動(dòng)，跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的流動(dòng)，當(dāng)前的情形是反文交所的。

    彭中天表示，現(xiàn)在各地文交所做的事情重復(fù)很多，成本很大，缺少交流。而其中最大的問題就是人才的分散，文交所如果想不斷的發(fā)展，應(yīng)該把現(xiàn)有的人才集中起來，而不是每個(gè)交易所各自為政，如果各地文交所不能形成一股力量，那么注定要消亡。彭中天認(rèn)為，當(dāng)前行業(yè)聯(lián)合的時(shí)候到了，各地應(yīng)該抱團(tuán)取暖，否則很難度過這個(gè)難關(guān)。

    國家應(yīng)出面登記產(chǎn)權(quán)把產(chǎn)權(quán)管起來

    彭中天認(rèn)為，文交所應(yīng)該被定義為“以產(chǎn)權(quán)為核心，以風(fēng)險(xiǎn)流動(dòng)為理論”，借鑒證券市場(chǎng)，產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)的成熟經(jīng)驗(yàn)，在政府的引導(dǎo)下，大眾可以進(jìn)入的，可以合理進(jìn)行博弈，并且能夠享受增值的文化投資品平臺(tái)。

    彭中天談到，文交所首先是以產(chǎn)權(quán)為核心，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)是對(duì)物品所有權(quán)的認(rèn)定，產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，物品在不能界定產(chǎn)權(quán)的時(shí)候進(jìn)行交易，市場(chǎng)就會(huì)產(chǎn)生混亂。

    彭中天在訪談中呼吁，國家應(yīng)該出面像登記身份證一樣，把文化資源管起來。他表示，這樣一方面可以防止市場(chǎng)的混亂，另一方面，彭中天認(rèn)為，中國文化軟實(shí)力是由產(chǎn)權(quán)結(jié)合構(gòu)成的，對(duì)外構(gòu)成我國的文化主權(quán)。現(xiàn)在沒有人做產(chǎn)權(quán)登記的事情，文物被走私到了國外不能起訴，因?yàn)槲奈锉旧頉]有登記，文物的流失就好比我國的主權(quán)天天在流失，不登記產(chǎn)權(quán)后果很嚴(yán)重。

    文交所應(yīng)是文化與經(jīng)濟(jì)的橋梁

    彭中天曾經(jīng)對(duì)文化有個(gè)解讀，“文化之精在文，文化之妙在化”，“文”代表的是內(nèi)容，是一種精神，而“化”指的是轉(zhuǎn)化，是一種變化，從文化產(chǎn)業(yè)、文化經(jīng)濟(jì)的角度看，文化關(guān)鍵在“化”，依據(jù)“文”來“化”，“文”有價(jià)值，“化”來支撐。他認(rèn)為，中國的轉(zhuǎn)化的工作做得很不夠。中國5000年所孕育的文化資源數(shù)不勝數(shù)，但在“化”上基本是零，而美國的歷史雖然非常短，但美國是文化產(chǎn)業(yè)大國，它的轉(zhuǎn)化工作做到了極致，“化”出了幾千億美元的產(chǎn)業(yè)。中國優(yōu)勢(shì)在“文”，劣勢(shì)在“化”。

    彭中天表示，文化與經(jīng)濟(jì)之間應(yīng)該有一個(gè)橋梁，讓文化元素與經(jīng)濟(jì)形態(tài)嫁接，而文化產(chǎn)權(quán)交易所恰恰是這樣的橋梁，是一種轉(zhuǎn)化器。一旦文化商品化，產(chǎn)業(yè)化以后，就要進(jìn)入市場(chǎng)，就會(huì)產(chǎn)生法律關(guān)系，因此需要有一個(gè)授權(quán)的過程。文化產(chǎn)權(quán)，文化要素的法律關(guān)系，就是要和產(chǎn)業(yè)進(jìn)行嫁接、轉(zhuǎn)化，因此，就要有文化產(chǎn)權(quán)交易所。

    對(duì)于文交所應(yīng)寬容些

    談到近期一些媒體對(duì)于文交所無端的指責(zé)，彭中天感到很寒心，他表示，很多指責(zé)都是很可笑的，說明某些媒體還不了解文化市場(chǎng)和文交所。

    對(duì)于文交所這個(gè)新生事物，彭中天呼吁大家要持寬容的態(tài)度，更應(yīng)該有耐心。他談到，文交所是一個(gè)創(chuàng)新的場(chǎng)所，像個(gè)新生兒，我們不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)要求他，要允許他試錯(cuò)。改革創(chuàng)新都是在做嘗試，既然文化體制提出改革，那就應(yīng)該允許出錯(cuò)、改錯(cuò)。 

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（責(zé)任編輯：張曉曄）