無論是中國唐代詩人孟浩然的“開軒面場圃，把酒話桑麻”，還是德國浪漫派詩人荷爾德林的“詩意地棲居”，人們對田園生活的向往可以跨越時代、地域，成為聯系不同文化的一根紐帶。

　　如今，園林文化之花在長城腳下、媯水之濱萌芽、綻放。2019北京世園會園區，不僅展現了中國園林文化之繁榮、世界各國園藝之盛景，也融匯了多元和諧、共融共享的文化。以園藝為媒，文化的元素彰顯在展館設計、展陳布置、文藝活動等各個方面。游人徜徉其間，不僅可以陶醉于香氣氤氳的花海，更能品讀文化“大觀園”的神奇魅力。

　　一草一木彰顯自然之美

　　在中國古代先賢看來，美應該是人與自然的和諧。本屆世園會中國館和中華園藝展示區的各展園雖各有特色，人與自然的和諧卻始終如一。

　　沿園區“山水園藝軸”一路向北進入中國館，在生態文化展區，一幅大型山水花鳥長卷展墻出現在游客面前。在這里，設計者汲取《千里江山圖》《富春山居圖》里的藝術元素，將美麗、生態的中國展示在游客面前。“天地人和”“山水和鳴”“祥和逸居”“和而共生”，人與自然的和諧、發展、共生，中國古代自然哲學觀念和當今新發展理念，被以園藝的語言盡情闡釋。

　　如果說中國館體現的是一種大氣，那么各省區市展園則體現出濃濃的“鄉土味”。穿過高高聳立的牌樓、青灰色的胡同，一座四合院映入眼簾——北京展園呈現出的是濃濃的“京味”。展園負責人介紹，它采用的正是北京典型的“三進四合院”中的“內院”格局，周邊花園圍繞，以什剎海為園林模型，筑山、理水，植木、造景，還以“紅色宮墻”為借景，營造出“我家住在北京城”的意象，讓全世界從這一“小院落”看到“大北京”。

　　古色古香的垂花門、宛若仙境的“一池三山”……齊魯園則是“見微知著”，用方寸之地的構景展示山東獨特的海岱文化。走入以孔府中的重光門為設計原型的園區大門，“杏壇遺風”“五岳獨尊”出現在眼前，孔子講學的景觀表達著中國傳統優秀文化向世界傳播的美好愿景，高聳巍峨的泰山景觀賦予國泰民安的吉祥寓意。

　　古村落被青山綠水環抱，粉墻黛瓦，馬頭墻點綴其中，裊裊炊煙依稀可見——寧靜祥和、令人神往的古徽州村落也被搬到了世園會場。高大的牌坊、工藝繁復的木雕展示著徽商昔日的輝煌。穆桂英掛帥、郭子儀進壽、徽州歷史故事、人文典故如今用細膩的雕刻技藝活靈活現地呈現。園內的戲臺區將會上演《天仙配》等經典黃梅戲劇目，展園入口的牌坊前還將上演被稱為“東方芭蕾”的花鼓燈表演，讓人文徽州的氣韻展現在人們面前。

　　植物家園演繹異域風情

　　在亞洲板塊，游客可以看到水車的轉動，聽到駝鈴的響聲；在歐洲板塊，游客可以看到盛開的郁金香、向日葵，飛舞的花蝴蝶；在非洲板塊，乞力馬扎羅山腳下的草原近在眼前，可感受大象悠然漫步、長頸鹿伸長脖子吃樹葉的悠閑；在亞歐非板塊則是駝鈴聲聲——駝隊正在運著絲綢茶葉，穿越中亞、西亞廣闊的土地；在大洋洲板塊，游客可以跟隨毛利人的勁舞感受澳洲園藝風情；在美洲板塊，游客可以看到正在捕食的食蠅草、棲息在樹枝上的美洲豹……

　　“不出國門觀世界”，這個愿望只要找到那座入口有94把鋼結構的“花傘”點綴的建筑，就可以實現了。世園會國際館就坐落在這片“鋼鐵花海”之下。千年工藝的敘利亞古皂、精雕細琢的緬甸木雕、亞美尼亞展廳的“干邑”酒——不同文化背景的人們利用植物做原料，做成的工藝品、食品、器具讓在場的觀眾大飽眼福。

　　各國和地區的分展園也各具特色。

　　在日本展園中，充滿季節感的四季花卉、“池泉式”的水池、石雕燈籠和凈手盆渾然一體。

　　泰國展園打造了傳統泰式建筑和花園，讓參觀者身處綠色環境中，以此展示泰國獨特的東南亞風土人情。

　　東非聯合展園則試圖通過生動有趣的童話故事線，串接東非民俗、自然風貌等特色文化要素及兒童活動設施，形成一處結合展覽、游覽、體驗為一體的綜合性展園。

　　交流互鑒促進文化共融

　　“各美其美，美人之美。美美與共，天下大同。”世界文化多元、共生，北京世園會正力圖通過交流、互鑒，構建一座文化“大觀園”。

　　國際組織的展園也是“中國味”十足——精心設置的眉山東坡館將向游客講述一段“東坡與竹”的經典故事。“寧可食無肉，不可居無竹”，四川眉山是“中國竹編藝術之鄉”，眉山元素的運用是國際竹藤組織展區最大亮點。

　　記者了解到，不少展園的設計方是國外設計師，他們從中國傳統文化中尋求設計靈感，營造出展園的獨特氛圍。丹麥設計師安德森和他的團隊從中國水墨畫中汲取靈感，設計出別出心裁的花園——“Yuan”：在解讀中國傳統哲學、美學基礎上，用石、光、水、風、木、人等元素，來定義園林景觀。

　　文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。千百年來，園藝也是文明溝通的橋梁，園藝是人類智慧與自然的結晶，承載著人類對自然的美好情感寄托和對理想生活的向往。

　　（本報記者 王清彬 周世祥）