原標題：農民演農民看，春節期間紹興600場村晚觀眾達50多萬人次

　　“村晚”紅火:鄉村振興的文化脈動

　　2月3日，嵊州甘霖東王村的村晚上，由紹興市文化館下送的猴戲“大嵊歸來”激情上演。按照戲目，一群“小猴子”向“大圣”送蟠桃，沒想到表演高潮時，現場臺下的嵊州小籠包成了取而代之的道具。“小猴子”跳下臺取來10籠包子塞向“大圣”，“大圣”卻一聲令下“送下去”，把包子送給觀眾。此時，臺上臺下一片歡騰。

　　這樣一場演出，盡顯嵊州鄉村風華。這種接地氣的藝術效果，紹劇藝術家劉建揚至今難忘。更贊的是，演出讓“嵊州小籠包”聲名遠揚。

　　土氣，喚醒鄉愁

　　農民演、農民看，春節期間紹興600場村晚觀眾達50多萬人次。讓村晚留住鄉愁、喚醒記憶，村晚吐芳的背后，是紹興鄉村振興的脈動。

　　春節前，在新昌縣梅渚鎮梅渚村，一場“土里土氣”的村晚，讓能容納1200人的文化禮堂座無虛席:臺上舞蹈、小品，臺下新昌調腔、古曲十番、剪紙、舞獅，傳統小吃的手藝人帶著點心來了……

　　帶著濃郁的地方氣息，一些土得掉渣的節目在村晚上盡顯魅力。越劇、紹劇、蓮花落、蚌舞、調腔、鸚哥戲，本土的目蓮戲、十番傳統曲目……這些“土”文化“土”風俗都是村晚的“根”，大多已有幾十年、上百年的歷史，由村民們自編自導自演。　

　　村晚“土”得有味道。翻閱各地村晚節目單，《美麗環境從我做起》《文明靠大家》《不忘初心村嫂情》……有歌頌美麗鄉村新變化的戲曲，也有清廉題材的方言小品，還有方言版的相聲，反映農村生活中的熱點，傳遞著向上向善、崇廉尚德的價值導向。草根、詼諧，讓觀眾沉醉。

　　這種“土”味，還洋溢在戲里戲外。打年糕、做糖人、捏面泥、寫春聯、包粽子……臺下，也很熱鬧。看戲的方式也是千姿百態，站著看、坐著看、樹上看……諸暨市馬劍鎮金沙村村民楊芳對元宵節村晚贊不絕口，她說，村晚讓她找到了小時候的味道，嗅到了鄉土氣息。　

　　一臺臺村晚，讓鄉愁鐫刻在村民的記憶中。新昌縣城南鄉前進村的村晚，讓明朝嘉靖年間的婚俗傳統“復活”。羽林街道的丁家園村因為搬遷，村晚成了村民們最后的團圓。越劇大名家舒錦霞在家鄉的村晚上獻唱了一曲越劇版的《采茶舞曲》，動人的越音讓村民領略到越劇的曼妙，流露出濃濃的鄉愁。村民們全然沒有把舒錦霞當成“名角”，而是感受到親人回家的溫馨。

　　村晚演繹的是原生態的鄉村美，表達了傳統文化的蘇醒和農民對新生活的向往與追求。上虞上浦鎮大善小塢村充滿青瓷元素的村晚，呈現了文化要素的融合美；諸暨草塔鎮上下文村村晚上的抖獅表演，顯現的是傳統表演的剛勁之美；嵊州里南鄉的村晚用“年味”作標簽，古色古香的戲臺樓閣盡顯“越劇之鄉”的風騷。

　　村晚，折射紹興鄉風淳樸的內涵美。新昌梅渚村用“旗袍秀+朗誦”演繹的《紅莊的故事》，展示了農村女性的溫婉美。越城、諸暨等地的村晚中，還相繼穿插給勞動標兵、孝順兒媳、創業領頭人、和睦鄰里等“最美村民”頒獎，傳播新時代的鄉風美。　

　　熱氣，呈現自信

　　村晚來了，一個個文化禮堂成了鄉村新地標、農民新樂園。人氣熱起來，新春鬧起來，文化活起來，村莊富起來。村晚承載著傳統文化傳承發展的使命，營造出新時代的鄉村禮堂文化，描繪一幅幅生機勃勃的鄉村春景圖。　　在家門口的舞臺上，村晚成了農村的“文化嘉年華”:年輕人“回來了”，城里人“返鄉了”，喜歡鄉村生活的人“趕來了”。村晚導入新文化，傳遞新期盼，讓一個個文化禮堂煥發新的光彩。新昌的村晚激發了農民參與文化生活的熱情，全縣104家農村文化禮堂培育起了舞蹈、雜耍、戲曲、器樂、小品等文藝隊伍300多支。當地一位老村民，原先是信訪戶，但自從上了村晚舞臺，便成了村里文藝活動的帶頭人。嵊州的村晚通過曬照片、講故事、談家風等形式講述幸福家庭的“齊家良方”，傳承和美家風。　

　　村晚紅火的背后，是新時代鄉村振興背景下的文化自信，更是農村新的文化自覺。柯橋區齊賢街道齊賢村的村晚已經堅持3年，村民們從一開始的不敢上臺，到現在搶著上節目，光演職人員就多達150人。文化禮堂管理員徐興祥因為多次上村晚，成了當地“草根明星”。

　　紹興市委宣傳部有關人士說，鄉村傳統文化重新搬上舞臺，鄉土記憶被喚醒了，曾經的絕活又亮了，村晚正用自己的方式演示了鄉村的芳華，彰顯新時代的農村文化自信。諸暨市陳宅鎮的幾場村晚上，一種叫“擂馬”的表演頻頻上臺。為什么選這個節目，當地村民說，擂馬是陳宅村的傳統藝術形式，有200多年的歷史。這是當地的民間文化財富，更是諸暨人引以為豪的技藝。越城區鑒湖街道王家葑村，村晚帶出了一支草根排舞隊，把舞蹈跳到了省里。

　　村晚就像一根紐帶，將文化、文明甚至經濟發展等緊緊串聯在一起，不少民間絕技、民俗活動等傳統文化和“非遺”項目，重新煥發生機活力，不僅改變著鄉風民風，也帶動了當地拓展全域旅游。

　　上虞區小越街道倪梁村，一臺村晚火了“手藝人”，倪梁村書法、剪紙、竹木雕刻等民間藝人成了該村鄉村游的寶貴資源。春節期間，全村七八位民間藝人接到的訂單總額達萬元以上。

　　搭上新昌梅渚村晚的“順風車”，布袋木偶戲、梅渚糟燒、南洲疊羅漢、舞獅舞龍等“非遺”項目集中亮相，春節期間來梅渚村參觀的游客絡繹不絕。　

　　名氣，打出品牌

　　精彩不斷、激情四射的一臺臺村晚，推動了紹興文化的“走出去”。　

　　嵊州甘霖東王村的村晚，吸引了新華網、騰訊、新浪、浙江衛視、浙江在線等諸多媒體廣泛關注，全方位展示了越劇之鄉的文化魅力。

　　借著“村晚”一臺戲，紹興的鄉村文化“唱”出更多精彩。這也對村晚提品質、上檔次提出了更高要求。為了讓自己的村晚別具一格，在新昌，每年村晚演出前，有關部門都會舉辦一場“我要上村晚”的節目，通過評比和競演選出一批高質量的村晚節目。有了這檔節目，演出品質提升了，村晚也成了一臺有品牌的村晚。諸暨在“元宵村晚”后，當地政府順勢思考“鄉村產業推進”大課題，趙家鎮嘗試把當地有名的“香榧”特產“植入”到村晚，把拳棒、火流星等更多的非遺傳承特色節目呈現在村晚，讓村晚的鄉村文化更“特”更豐富。

　　實際上，村晚的價值已遠遠超出了文化的范疇，不僅在鄉村建設中承擔了更大的作用，還賦予了農村文化舞臺新的“造血功能”，激發了新的文化力。在紹興文化宣傳部門的引導支持下，相關部門每年都會送戲下鄉。紹興市文化館有關人士感慨今年“送戲”的門檻更高了，他們在孫端鎮送演“訂制式”越劇專場，讓“魯迅外婆家看戲”的村晚更具韻味。

　　一直以來，文化禮堂在農村的利用率不高，在農村文化推廣中作用并不明顯。留住村晚，讓村晚成為“四季舞臺”，讓文化禮堂內四季都能有人氣，成為鄉村文化振興的有效途徑。柯橋區齊賢村的文化禮堂有個“每周劇場”，村晚其實是“每周劇場”的經典版。

　　從紹興的實踐來看，要讓村晚演出名氣來，讓文化禮堂真正活起來，必須找準地域特色，真正讓村民唱主角，激活鄉村文藝工作者的創造力，才能實現門常開、人常來，村晚常常有。